آفــاق إسـلامـيـة

اكتسب الدكتور مصطفى تسيريتش، زعيم المسلمين في غرب البلقان رئيس العلماء في البوسنة، خبرات يفتقدها الكثيرون. وكان قد حضر المؤتمر الأخير للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وقبله المؤتمر الذي نظمته مكتبة الإسكندرية بمناسبة مرور عام على خطاب الرئيس الأميركي باراك أوباما إلى العالم الإسلامي. حول هذين المؤتمرين،

ما غيّب الموت سماحة السيد محمد حسين فضل الله إلا بعد أن انتهى من إعداد مشروعه الفكري مخلفا وراءه تراثا فكريا راقيا، ومدرسة للحوار جند لها خيرة تلامذته ممن سيواصلون السير على النهج نفسه في المستقبل المنظور. وواقع الأمر، أن ثمة ملمحين بارزين في مشروع فضل الله الفكري: أولهما اعتماد نهج الحوار لحل القضايا

الذي اختار الاسم لهذه القصيدة هو الدكتور سلمان العودة، فوافقته مرحبا بهذا العنوان. فتفضلوا بقراءتها: * تلوتُ على ورشٍ مزامير ألحاني - وأنشدت وجه الحسن أبيات حسّانِ * ومالك من فتواه ملّكت مهجتي - رقيق الحواشي أو بمذهب نعمانِ * وبالشافعي شفَّعته في جوانحي - حزنت أسيفا للنوى حزن سفيانِ * هُمُو أغمدوا

انفصلت البحوث والفلسفات ذات الطابع الأخلاقي عن الدين في أوروبا منذ القرن الثامن عشر. واشتهرت في هذا المجال فكرتان أو فلسفتان، نُسبت الأولى إلى الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانط تحت اسم أخلاق الواجب، ونُسبت الأخرى إلى التجريبيين الإنجليز والوضعيين الفرنسيين تحت اسم الحق الطبيعي أو مقتضيات الطبيعة الإنسانية.

هناك فرق بين النقد والانتقاد، كما هو الفرق بين التقييم والتقويم، وفي نفس السياق نفرق بين النظرية والتطبيق، وبين العمق والتسطيح، ومن هذه الفروق التي تعلمناها من القرافي رحمه الله أن نميز ونمايز بين الشيء ونقيضه، والشيء ورديفه، والشيء وشبيهه، وما تاه خطابنا الثقافي العربي إلا بعدما خلطنا الأمور، وسطحنا

واصل الأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا، دعوته إلى الحوار بين أتباع الأديان، عبر تفعيل القيم الدينية ودفعها إلى واجهة التفاعل الحضاري المعاصر، وصولا إلى تعاون إنساني شامل، خاصة في مجال حماية البيئة ورعايتها في مواجهة الانتهاكات التي يرتكبها الإنسان في حق الأرض وتوازنها الطبيعي.. والمنبر الذي اختاره الأمير